Psikologi Kebaikan - Hallo sahabat Mas Timonuddin, Pada Artikel yang anda baca kali ini dengan judul Psikologi Kebaikan, kami telah mempersiapkan artikel ini dengan baik untuk anda baca dan ambil informasi didalamnya. mudah-mudahan isi postingan Artikel Psikologi, yang kami tulis ini dapat anda pahami. baiklah, selamat membaca.

Judul : Psikologi Kebaikan
link : Psikologi Kebaikan

Psikologi Kebaikan

Pada kebutuhan manusia akan kebaikan pribadi dan kebaikan orang lain, dan apa artinya bagi masa depan kemanusiaan

Kebaikan atau kebajikan adalah atribut psikologis yang sangat penting. Kami baik kepada orang lain karena berbagai alasan altruistik dan kadang egois. Seorang individu mungkin baik kepada seorang pria tunawisma dan memberinya selimut karena alasan simpatik dan empati atau seorang pria mungkin baik kepada seorang wanita karena motif tersembunyi. Karena itu, kebaikan dipicu dari motivasi pribadi termasuk kebutuhan akan ketenaran atau reputasi, kebutuhan akan cinta atau persahabatan, atau dari pertimbangan empati dan simpatik yang tulus.

Kebaikan terhadap pria tunawisma adalah tipe simpatik. sedangkan kebaikan kebaikan terhadap seorang teman adalah tipe empati.

Kebaikan terhadap seseorang yang membutuhkan dapat berasal dari altruisme atau kebutuhan akan reputasi pribadi. Misalnya, tindakan kebaikan Anda mungkin timbul dari kebutuhan Anda untuk dilihat sebagai orang Samaria yang baik atau anggota masyarakat yang baik hati. Atau seorang pria mungkin baik terhadap orang lain karena dia membutuhkan ketenaran untuk sumbangan dan hadiahnya kepada masyarakat. Seorang pria mungkin baik pada pria atau wanita karena mungkin ada kebutuhan untuk mendapatkan kasih sayang, cinta, bantuan seksual, rasa hormat atau persahabatan orang lain. Jadi kebaikan dapat dimotivasi oleh empati, simpati, kebutuhan akan reputasi, rasa hormat atau motif tersembunyi lainnya.

Beberapa orang secara alami baik dan tidak dapat menolak jika seseorang meminta bantuan mereka. Kebaikan lebih terkait dengan kekuatan mental daripada kelemahan. Mengembangkan teori kebaikan dalam psikologi bisa melibatkan mempelajari aktivitas otak dan sirkuit saraf ketika orang tiba-tiba merasakan emosi kebaikan luar biasa ini. Dengan demikian, dasar fisiologis penting dalam teori kebaikan psikologis. Mungkin juga ada "gen kebaikan" dan beberapa orang mungkin lebih baik daripada yang lain karena alasan turun-temurun, mereka mungkin memiliki orangtua yang baik dan dengan demikian mewarisi sifat tersebut. Kebaikan dapat dipelajari melalui pengkondisian sosial dan beberapa orang baik karena mereka menonton dan belajar dari orang tua atau guru mereka.

Saya pribadi percaya bahwa kebaikan adalah sifat psikologis bawaan dan beberapa orang lebih baik karena mereka dilahirkan seperti itu. Saya tidak akan kembali ke alam versus memelihara perdebatan tetapi belajar kebaikan dari orang lain akhirnya bisa menjadi terlalu dangkal jika tidak ada kebaikan alami bawaan. Jadi, saya akan menyarankan bahwa kebaikan adalah bawaan dan orang-orang baik dilahirkan seperti itu.

Psikolog pasti harus mempelajari gen kebaikan dan jika ada, apa yang memicu kebaikan, jenis emosi atau aktivitas saraf apa yang terkait dengan kebaikan dan bagaimana hal itu dapat didefinisikan dalam istilah psikologis. Pengondisian sosial kebaikan adalah teori yang memungkinkan dan seperti yang saya katakan, pengondisian sosial pada akhirnya mungkin tidak mengarah pada kebaikan sejati pada individu, karena kebaikan yang saya yakini melekat atau bawaan dan tidak diajarkan atau dipelajari.

Saya menulis dalam esai saya yang lain tentang Altruisme bahwa altruisme, yang lebih bertujuan atau kebaikan sosial dapat disebabkan oleh motif pengakuan yang tersembunyi atau tidak disadari. Apakah para dermawan selalu memberikan kekayaan karena mereka benar-benar baik atau mereka mencari ketenaran, reputasi, rasa hormat dan pengakuan atas layanan filantropis mereka?

Kebaikan dapat didasarkan pada simpati, empati, kebutuhan akan ketenaran atau pengakuan pribadi atau rasa tugas atau tanggung jawab terhadap masyarakat atau sesama warga. Jadi, beberapa anak baik hati, memberikan pakaian mereka kepada para tunawisma, karena mereka secara alami baik dan simpatik. Beberapa orang mungkin melihat seorang tunawisma dan merasakan empati karena mereka juga mungkin tunawisma.Beberapa pria mungkin secara sengaja mengembangkan kebaikan pribadi karena mereka membutuhkan ketenaran dan pengakuan dan yang lain merasakan rasa tanggung jawab yang kuat terhadap masyarakat dan melakukan tindakan baik. Jadi ada enam alasan khusus yang menyarankan enam jenis kebaikan sesuai dengan alasan atau penyebab yang mendasarinya.

1. Berempati

2. Bersimpati

3. Altruistik atau sosial

4. Berorientasi motif

5. Bertanggung jawab

6. Berbasis takhayul

Keenam tipe yang berbeda ini dapat dijabarkan dengan lebih banyak contoh. Anda merasa simpatik terhadap anjing Anda dan melonggarkan rantainya dan Anda merasa empati terhadap teman Anda dan membantu mereka dengan saran atau sumber daya. Orang mungkin merasakan kebutuhan altruistik sejati untuk memberi atau mereka mungkin memiliki motif tersembunyi seperti ketenaran, pengakuan atau bahkan uang dan kesuksesan. Kebaikan yang terkait dengan tanggung jawab sosial berasal dari kebutuhan yang tulus untuk mempengaruhi masyarakat, dan kebaikan pada orang tua sering disertai dengan rasa tanggung jawab yang luar biasa terhadap manusia lain sehingga ini adalah jenis kebaikan sosial.

Saya akan menyarankan bahwa anak-anak lebih dipicu oleh simpati yang tulus dan orang dewasa termotivasi oleh kebutuhan untuk pengakuan atau tanggung jawab sosial ketika mereka terlibat dalam tindakan kebaikan.

Kadang-kadang Anda akan melihat orang-orang meninggalkan sejumlah besar uang tunai di Gereja atau menyumbangkan sejumlah besar uang kepada orang lain karena mereka merasa itu akan membawa keberuntungan bagi mereka. Ini berdasarkan takhayul atau dapat disebut sebagai kebaikan "takhayul". Mari kita beralih ke tanggung jawab. Beberapa individu "baik hati" terhadap suatu sebab karena mereka mungkin merasa bertanggung jawab terhadap masyarakat dan mungkin ingin melakukan sesuatu tentang penyebabnya. Anda melihat iklan untuk menyumbangkan pakaian dan uang kepada para pengungsi di negara asing. Anda segera memutuskan untuk memberikan jumlah yang besar secara impulsif. Apakah dorongan ini karena simpati, empati, tanggung jawab, altruisme, takhayul, atau pengakuan yang benar-benar dibutuhkan? Seperti yang saya tulis dalam esai tentang Psikologi Altruisme, mungkin ada motif tersembunyi untuk menjadi altruistik dan altruisme tanpa pamrih asli jarang atau tidak ada. Namun, kebaikan atau kedermawanan sebagai hasil dari tanggung jawab sosial atau tanggung jawab terhadap individu yang kurang beruntung lainnya dapat dianggap sebagai jenis kebaikan yang altruistik. Jadi, altruisme dan tanggung jawab sosial dikaitkan dengan cara-cara mendasar.

Sekarang izinkan saya berbicara tentang kebutuhan manusia akan kebaikan dan ini berarti memberi kebaikan dan menerima kebaikan. Manusia memang benar-benar membutuhkan cinta, kasih sayang, kebahagiaan, dan juga kebaikan. Kebaikan berasal dari cinta, kasih sayang, simpati, empati sehingga dapat dianggap sebagai jenis emosi sekunder atau diturunkan daripada emosi primer seperti cinta atau kemarahan. Katakanlah, simpati menciptakan kebaikan tetapi perlu untuk memberi dan menerima kebaikan karena manusia adalah makhluk sosial. Kebaikan menciptakan ikatan antara pemberi dan penerima dan dalam kasus ketika Anda menunjukkan kebaikan kepada suatu sebab, itu adalah kebaikan sosial atau altruistik generik. Itu juga menciptakan ikatan emosional Anda dengan masyarakat dan tujuan Anda. Jadi, memberi menciptakan ikatan sosial dan itulah sebabnya ia ada di tempat pertama. Kebaikan menciptakan ikatan sosial dan membantu membangun keluarga dan masyarakat. Di sisi lain, menerima juga membangkitkan rasa terima kasih di antara para penerima tindakan baik dan membantu menciptakan keterikatan dan kedermawanan. Jika Anda bermurah hati terhadap seorang pria tunawisma, ia mungkin belajar dari Anda dan menjadi murah hati terhadap orang lain ketika ia tidak lagi menjadi tunawisma. Jadi, kebaikan mengembangkan atau menciptakan siklus interaksi positif dalam masyarakat. Interaksi positif semacam itu merupakan inti dari perubahan sosial, transformasi dan semangat kepedulian yang tulus satu sama lain. Ini pada akhirnya adalah tujuan kemanusiaan.

Demikianlah Artikel Psikologi Kebaikan

Sekianlah artikel Psikologi Kebaikan kali ini, mudah-mudahan bisa memberi manfaat untuk anda semua. baiklah, sampai jumpa di postingan artikel lainnya.

Anda sekarang membaca artikel Psikologi Kebaikan dengan alamat link https://mastimonuddin.blogspot.com/2019/03/psikologi-kebaikan.html

Baca Juga